परमात्मा का का सहज मार्ग

परमात्मा का का सहज मार्ग

                                                           परमात्मा का का सहज मार्ग 

सुन्न के परे पुरुष को धामा ? तहँ साहब है आदि अनामा ।

ताहि धाम सब जीव का दाता । मैं सबसों कहता निज बाता ?

रहत अगोचर सब के पारा । आदि अनादि पुरुष है न्यारा ।

आदि ब्रह्म इक पुरुष अकेला । ताके संग नहीं कोई चेला ।

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तेरा साहब है घर माँहीं ? बाहर नैना क्यों खोलै ।

कहै कबीर सुनो भई साधो । साहब मिल गए तिल ओलै ?

है तिल के तिल के तिल भीतर ? बिरले साधु पाया है ।

चतुदल कमल त्रिकुटी राजे । ॐकार दर्शाया है ?

ररंकार पद श्वेत सुन्न मध्य ? षट दल कवल बताया है ।

पारब्रह्म महासुन्न मझारा । जहां नि:अक्षर रहाया है ?

भंवर गुफा में सौंह राजे ? मुरली अधिक बजाया हैं ।

सतलोक सतपुरुष विराजे । अलख अगम दोउ भाया है ।

पुरुष अनामी सब पर स्वामी । ब्रह्मण्ड पार जो गाया है ।

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ये सब बातें काया माहीं ? प्रतिबिम्ब अण्ड का पाया है ?

ताकि नकल देख माया ने । काया माहि दिखाया है ?

ये सब काल जाल का फंदा । सकल जीव उरझाया है ।

कहे कबीर सतलोक सार है । सतगुरु न्यारा कर दिखलाया है ?

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नोट - ध्यान की कृमवद्ध स्थिति जानने हेतु सुन्न 1 से सुन्न 7 तक प्रष्ठ पक्तियों को नीचे से ऊपर की ओर पढें ।

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अष्ट प्रमान = भौंह से 8 अंगुल ऊपर, अंड = मन

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- अकह लोक - अनामी पुरुष - शुद्ध ब्रह्म ( ब्रह्मांड के पार) (अब वह उसमें समा गयी । जो बेअन्त है)

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सुन्न 7, अगम लोक - अगम पुरुष  - महाकाल । हंसो का अदभुत स्वरूप । 

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सुन्न 6, अलख लोक - अलख पुरुष - निर्गुण काल । विस्तार असंख्य महापालिंग । अरब खरब सूर्यों का प्रकाश

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सुन्न 5, सत्यलोक - सतपुरुष - निरंजन + माया (पहली कला)

एक ‘पद्मपालिंग’ का विस्तार । 3 लोक का ‘1 पालिंग’ । वीणा’ की आवाज । अमृत का भोजन ।

- इन सब दृश्यों को देखती हुयी सुरति ‘सतलोक’ पहुँची । और ‘सतपुरुष’ का दर्शन पाया ।

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इस मैदान के आगे पहुँची । तो उसे ‘सतलोक’ की सीमा दिखाई दी । वहाँ पर ‘तत्सत’ की आवाज भी सुनाई देती है । अनेक नहरें और सुन्दर दृश्य । करोङ योजन ऊँचाई वाले वृक्षों के बाग । उन वृक्षों पर करोङों सूर्य चन्द्रमा और अनेकानेक फ़ल फ़ूल ।

सुन्न 4, निर्वाण पद - सतगुरु - सोऽहं पद

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- आसमानी झूला की सैर के बाद सुरति और आगे की तरफ़ चली । तो दूर से चन्दन की

अति मनमोहक खुशबू अनन्त सुगन्ध उसे महसूस हुयी । इस स्थान पर ‘बाँसुरी’ की अनन्त धुन भी हो रही है ।

(2 पर्वतों की संधि - भंवर गुफ़ा) (गुरु दरबार) (चेतन सहस अठासी दीप) दयाल देश नामक निजधाम का पहला लोक । अगोचरी मुद्रा/शुकदेव

यहाँ चक्र (झूला) है । सुरति झूलती है । दीपों से ‘सोऽहंग’ की आवाज उठ रही है ।

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महासुन्न का मैदान - - सुरति और आगे चली तो ‘महासुन्न का मैदान’ आया । इस जगह पर 4 शब्द और 4 (5) अति गुप्त स्थान - बन्दीवान पुरुष !

(परन्तु फ़िर भी उसके हाथ कुछ न लगा । तब वह फ़िर और ऊपर को चङी । और जो चिह्न ? सदगुरुदेव ने बताया था । उसकी सीध लेकर सुरति उस मार्ग पर चली ।

- फ़िर लगभग खरब योजन का सफ़र तय करके सुरति नीचे उतरी ।

(यहाँ 10 योजन तक घना काला घोर अंधकार है । इस अत्यन्त तिमिर अंधकार को गहराई से वर्णित करना बेहद कठिन है ।) विषम घाटी

- अब ‘महासुन्न’ का नाका तोङकर वह आगे बङी ।

- सुरति चलते चलते 5 अरब 75 करोङ योजन और ऊपर की ओर चली गयी ।

------- सुन्न 3 के 2 भाग हैं । (यहाँ तक 5 ब्रह्म, 5 अंड)------------ 

सुन्न 3 का पहला भाग

ब्रह्म 5 - महासुन्न - (7वीं सुन्न) महाकाल की कला - (अचिंत) पारब्रह्म (सहज) - निःअच्छर ।

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(महासुन्न - में 7 लोक आते हैं । जहां कोई तत्व नहीं है । लेकिन शून्य, महाशून्य़ दोनों महाप्रलय के अधीन हैं)

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सुन्न 3 का दूसरा भाग

ब्रह्म 4 - (6वीं सुन्न) निर्गुण काल की कला (10वां द्वार) सेत (श्वेत) सुन्न (मानसरोवर)-अच्छर ब्रह्म-ररंकार-हंस । निर्मल चैतन्य देश (या) दयाल देश का द्वार । खेचरी मुद्रा/ब्रह्मा, विष्णु, महेश ।

त्रिकुटी स्थान से 12 गुणा अधिक प्रकाश । बहुत सी अप्सराओं द्वारा स्थान स्थान पर नृत्य । स्वादिष्ट सूक्ष्म भोजन । अनेको तरह के राग रंग नाना खेल । झरने । हीरे के चबूतरे, पन्ने की क्यारियाँ, जवाहरात के वृक्ष । अनन्त शीशमहल । स्थूल तथा जङता नहीं है । सर्वत्र चेतन ही चेतन है ।

लगभग करोङ योजन ऊपर चङकर तीसरा परदा तोङकर वह ‘सुन्न’ में पहुँची ।

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त्रिकुटी महल (अलग से) ब्रह्म सरोवर में स्नान/ मन, वाणी, शरीर से परे । सत शिष्य ।

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ब्रह्म 3 -ॐकार (4 दल कमल) (त्रिकुटी देश में) मन, बुद्धि, चित्त, अहं (सुरति) की गति यहाँ तक

लगभग लाख योजन लम्बा और चौङा । अनेक तरह के विचित्र तमाशे और लीलाएं । हजारों सूर्य चन्द्रमा से अधिक प्रकाश । हमेशा ॐ और बादल की गरज । भूचरी मुद्रा/व्यास

- इस बंकनाल से पार होकर सुरति ‘दूसरे आकाश’ पहुँची । यहाँ ‘त्रिकुटी स्थान’ है ।

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बंकनाल - इसके आगे ‘बंकनाल’ याने टेङा मार्ग है ।

(जो कुछ दूर तक सीधा जाकर नीचे की ओर आता है । फ़िर ऊपर की ओर चला जाता है ।)

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(अनहद शब्द अजपा जाप से घट में प्रकट होता है । सबसे पहले यह शब्द ‘दिल’ में सुनाई देता है ।

निरंतर अभ्यास करने से ‘दाहिनी आँख’ के ऊपर भवों के पास सुनाई देता है)

इसके ऊपर यानी यहाँ से ‘ब्रह्माण्ड देश’ की सीमा शुरु होती है । यहाँ से 2 आवाजें आसमानी निकलती हैं । अर्थात यहीं से ‘शब्द’ प्रकट होता है ।

- इस प्रकाश के ऊपर एक ‘बारीक और झीना दरबाजा’ है ।

(अभ्यासी को चाहिये कि इस छिद्र में से सुरति को ऊपर प्रविष्ट करे)

ब्रह्म 2 (सहस्रार-हजार दल कमल) करतार (निरंजन) 3 लोक का मालिक । यहाँ का प्रकाश देखकर सुरति त्रप्त हो जाती है । स्वांसो की गिनती 21600 । बृह्माण्ड देश का पहला लोक ।

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- तब आकाश दिखाई देगा । जिसमें ‘सहस्त्रदल’ कमल दिखाई देगा ।

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- जब आँख भीतर बिलकुल उलट जायेगी । तब सुरति शरीर में ऊपर की ओर चङेगी ।

- इसके बाद आसमान पर तारों जैसी चमक, दीपमाला जैसी झिलमिल, चाँद जैसा प्रकाश, सूर्य जैसी किरणें दिखाई देंगी ।

(इससे वृति अभ्यास में लीन होने लगती है ।)

- 5 तत्वों के रंग लाल, पीला, नीला, हरा, सफ़ेद दिखते हैं ।

- बिजली जैसी चमक और दीपक जैसी ज्योति दिखाई देती है ।

- तो सबसे पहले अन्धकार में प्रकाश की कुछ किरणें दिखायी देती हैं । फ़िर अलोप हो जाती हैं ।

- जब समाधि द्वारा आँखों की दोनों पुतलियाँ अन्दर की और उलटने लगती है ।

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--------------- यहाँ से नीचे - पिंड (भौंहों से नीचे)--------------

सुन्न 2, निरंजन + माया - की दूसरी कला - पुरुष + प्रकृति (शुद्ध सगुण काल) ज्योति निरंजन

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आज्ञाचक्र - स्वांस 1000 ।

- ब्रह्म 1 (मन) आँखों के पीछे (2 दल कंज कमल - बग, भौंरा) चाचरी मुद्रा/गोरखनाथ

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सुन्न 1 (कंठ) अविद्या, माया, अष्टांगी > ने उत्पन्न किये > ब्रह्मा, विष्णु, शंकर > सावित्री, लक्ष्मी, गौरी । (विराट और सागर बनाया)

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(सुन्न - में 14 लोक (निम्न) आते हैं । जहां तत्व हैं)

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7वां आकाश, कंठ (विशुद्ध) (16 दल कमल) शरिंग (श्रीं) ध्वनि । स्वांस 1000 ।

 ब्रह्मा विष्णु को समाधि, अष्टांगी ने पुत्र पुत्रियों का आपस में विवाह कर दिया ।

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6वां आकाश, ह्रदय (अनाहत) (12 दल कमल) सोऽहं ध्वनि ।  शंकर, गौरी - गण - कैलाश पर्वत । स्वांस 6000 । रंग - सफ़ेद ।

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5वां आकाश, नाभि (मणिपूर) (8 दल कमल) हिरिंग (ह्रीं) ध्वनि । विष्णु, लक्ष्मी - भक्त - बैकुंठ । स्वांस 6000 । रंग - नीला ।

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4था आकाश, स्वाधिष्ठान (इन्द्रियचक्र) (6 दल कमल) ॐकार ध्वनि । ब्रह्मा, सावित्री - संसार रचना । स्वांस गिनती 6000 । रंग - सुनहला ।

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3सरा आकाश, धर्मराज - स्वर्ग, नर्क - अदल पसारा (कर्म और फ़ल का)

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2सरा आकाश, मूलाधार (4 दल कमल) कलिंग (क्लीं) ध्वनि । गणेश, इन्द्र - देवता , मुनि - रंभा का सदा नृत्य । रंग-लाल । स्वांस गिनती 1600

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1हला आकाश, मृत्युलोक - जन्म मरण - माया के धोखे में फ़ंसा जीव !

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यहाँ तक - 14 तबक (खंड या लोक, तल)

इसके नीचे - 7 तबक और (कुल 21 सुन्न)

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(पाताल)

1 पाताल - शेषनाग

2 रसातल - धौल

3 महातल - (वाराह) सुअर

4 तलातल - (मीन) मच्छ

5 सुतल - कच्छ

6 वितल - कूर्म (कछुआ) 

7 अतल - कूर्म

(यहाँ का - जलरंग, पुरुष है)

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कर नैनों दीदार । पिंड से न्यारा है ।

तू हिरदे सोच विचार । यह अंड मंझारा है

चोरी जारी निन्दा चारों । मिथ्या तज सतगुरु सिर धारो ।

सतसंग कर सत नाम उचारो । तब सनमुख लहो दीदारा है ।

जे जन ऐसी करी कमाई । तिनकी फैली जग रोसनाई ।

अष्ट प्रमान जगह सुख पाई ? तिन देखा अंड मंझारा है ?

सोई अंड को अवगत राई । अमर कोट अकह नकल बनाई । 

सुद्ध ब्रह्म पर तहं ठहराई । सो नाम अनामी धारा है ।     

सतवीं सुन्न अंड के माहीं । झिलमिलहट की नकल बनाई । 7

महाकाल तहं आन रहाई । सो अगम पुरुष उच्चारा है ।

छठवीं सुन्न जो अंड मंझारा । अगम महल की नकल सुधारा । 6

निरगुन काल तहां पग धारा । सो अलख पुरुष कहु न्यारा है ।

पंचम सुन्न जो अंड के माहीं । सत्तलोक की नकल बनाई । 5

माया सहित निरंजन राई । सो सत्त पुरुष दीदारा है ।

चौथी सुन्न अंड के माहीं । पद निर्बान की नकल बनाई । 4

अविगत कला ह्वै सतगुरु आई । सो सोऽहं पद सारा है ।

तीजी सुन्न की सुनो बड़ाई । एक सुन्न के दोय बनाई । 3

ऊपर महासुन्न अधिकाई । नीचे सुन्न पसारा है ।

सतवीं सुन्न महाकाल रहाई । तासु कला महासुन्न समाई ।

पारब्रह्म कर थाप्यो ताही । सो निःअच्छर सारा है ।

छठवीं सुन्न जो निरगुन राई । तासु कला आ सुन्न समाई ।

अच्छर ब्रह्म कहैं पुनि ताही । सोई सब्द ररंकारा है ।

पंचम सुन्न निरंजन आई । तासु कला दूजी सुन छाई । 2

पुरुष प्रकिरती पदवी पाई । सुद्ध सरगुन रचन पसारा है ।

पुरुष प्रकति दूजी सुन माहीं । तासु कला पिरथम सुन आई ।

जोत निरंजन नाम धराई । सरगुन स्थूल पसारा है ।

पिरथम सुन्न जो जोत रहाई । ताकी कला अबिद्या बाई । 1

पुत्रन संग पुत्री उपजाई । यह सिंध बैराट पसारा है ।

सतवें अकास उतर पुनि आई । ब्रह्मा बिस्नु समाध जगाई । 7

पुत्रन संग पुत्री परनाई । यहं स्रिंग नाम उचारा है ।

छठे अकास सिव अवगति भौंरा । जंग गौर रिधि करती चौरा । 6

गिरि कैलाश गन करते सोरा । तहं सोहं सिर मौरा है ।

पंचम अकास में बिस्नु बिराजे । लछमी सहित सिंघासन गाजे । 5

हिरिंग बैकुंठ भक्त समाजे । जिन भक्तन कारज सारा है ।

चौथे अकास ब्रह्मा बिस्तारा । सावित्री संग करत बिहारा । 4

ब्रह्म ऋद्धि ओंग पद सारा । यह जग सिरजनहारा है ।

तीजे अकास रहे धर्म राई । नर्क सुर्ग जिन लीन्ह बनाई  । 3

करमन फल जीवन भुगताई । ऐसा अदल पसारा है ।

दूजे अकास में इन्द्र रहाई । देव मुनी बासा तहं पाइ । 2

रंभा करती निरत सदाई । कलिंग सब्द उच्चारा है ।

प्रथम अकास मृत्तु है लोका । मरन जनम का नित जहं धोखा । 1

सो हंसा पहुंचे सत लोका । जिन सत्तगुरु नाम उचारा है ।

चौदह तबक किया निरवारा । अब नीचे का सुनो बिचारा । 14

सात तबक में छः रखबारा । भिन भिन सुनो पसारा है । 7

सेस धौल बाराह कहाई । मीन कच्छ और कुरम रहाई ।

सो छः रहे सात के माहीं । यह पाताल पसारा है ।

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संतो अचरज एक भौ भारी । कहौं तो को पतियाई ।

एकै पुरुष एक है नारी ? ताकर करहु विचारा ।

एकै अंड सकल चौरासी ? भरम भुला संसारा ।

एकै नारी जाल पसारा ? जग में भया अंदेशा ।

खोजत खोजत काहु अंत न पाया । ब्रह्मा विष्णु महेशा ।

नाग फांस लिये घट भीतर ? मूसेनि सब जग झारी ।

ग्यान खडग बिनु सब जग जूझे ? पकरि न काहू पाई ।

आपै मूल फूल फुलवारी । आपुहि चुनि चुनि खाई ?

कहहिं कबीर तेई जन उबरे । जेहि गुरू लियो जगाई ।

सत  साहिब जी